בבא שעאל לייא שמאע .  או שמאע ענדו דאוויין.

 וואש כאתעארפו עלאש האדשי . האדשי עלא חנוכה.

ממה עטאתלי ספינז'ה. ספינז'ה שכונה או חלוואה.

 וואש כאטעארפו עלאש האדשי. האדשי עלא חנוכה.

עאמי שראלי טרומבייה.טרומבייה מל טקיל אלמכייאר.

 וואש כאתעארפו עלאש האדשי. האדשי עלא חנוכה.

ראשית, בשחרית של חנוכה מוסיפים ל"מזמור שיר חנוכת הבית" (תהילים ל') את הפסוק הראשון, אותו משמיטים בכל ימות השנה, ובעת הוצאת ספר-התורה אומרים שמונה פסוקים הקשורים באור ונר, ואלה הם:

א "נר לרגלי דברך, ואור לנתיבתי" (תהילים קיט, קה).
ב " נר ה' נשמת אדם, חפש כל חדרי בטן" (משלי כ, כז).
ג "כי נר מצווה ותורה אור, ודרך חיים תוכחות מוסר" (שם ו, כג).
ד כי אתה תאיר נרי, ה' א-להי יגיה חשכי" (תהילים יח, כט).
ה "אור זרע לצדיק, ולישרי לב שמחה" (שם צז, יא).
ו "וארח צדיקים כאור נגה, הולך ואור עד נכון היום" (משלי ד, יח).
ז "לדוד ה' אורי וישעי ממי אירא, ה' מעוז חיי ממי אפחד" (תהל' כז, א).
ח "קומי אורי כי בא אורך, וכבוד ה' עליך זרח" (ישעיה ס, א).
ט "מאין כמוך ה', גדול אתה וגדול שמך בגבורה" (ירמיה י, ו(.

שנית, נוהגים לאכול סופגניות פעמים אחדות בימי החנוכה. יש שנהגו לאכול "קוסקוס" עם בשר תרנגול (זכר) לכבוד החנוכה.

סיפור לחנוכה

לפני שנים רבות חי במרוקו מלך אכזר ורשע, ועינו היתה צרה ביהודים. בא
,חודש כסלו קרבו ימי החנוכה והיהודים התכוננו לחג: נקו את החנוכיות
השחילו בהן פתיליות חדשות ויצקו שמן. ובבית הכנסת הכין השמש את
החנוכיה הגדולה, מרק וצחצח אותה לקראת ההדלקה. היתה זו חנוכית
.נחושת יפיפיה עשויה בידי אמן, מעוטרת ציפורים, פרחים ופסוקי קודש
,"התבונן השמש בחנוכיה כשהוא מפזם לעצמו "על הניסים ועל הנפלאות
וכבר התחילו היהודים נוהרים לבית הכנסת. הכל היה מוכן ומזומן לחג. לפתע
בקעו מבעד לחלון קולותיהם של כרוזי המלך: "בפקודת המלך נאסר על
היהודים להדליק את מנורת החנוכה. בית הכנסת יהיה סגור ומסוגר ואיש
לא יעבור על מפתנו"! לשמוע הגזרה הפכה השמחה לאבל, היהודים
.התפזרו לבתיהם והתפללו לישועה

בבא שעאל לייא שמאע ,  או שמאע ענדו דאוויין

   וואש כאתעארפו עלאש האדשי , האדשי עלא חנוכה

ממה עטאתלי ספינז'ה, ספינז'ה שכונה או חלוואה

   וואש כאטעארפו עלאש האדשי, האדשי עלא חנוכה

עאמי שראלי טרומבייה, טרומבייה מל טקיל אלמכייאר

   וואש כאתעארפו עלאש האדשי, האדשי עלא חנוכה